jueves, 28 de agosto de 2014

¡MISA DE LA FSSPX EN LA BASÍLICA DE SAN PEDRO EN ROMA: LA FRATERNIDAD HACE AMPLIA DIFUSIÓN DEL HECHO!





Gracias a la amable autorización de la dirección de la Basílica papal de San Pedro en el Vaticano, los fieles de la iglesia Saint-Martin-des-Gaules de Noisy-le Grand -que estuvieron en Roma por una peregrinación de vacaciones de verano- pudieron asistir a la Santa Misa en el altar de San Pio X, donde descansan los restos de este santo.
La Misa en la Basílica Vaticana fue celebrada por el Padre de Sivry el 9 de Agosto de 2014, durante el año del centenario del dies natalis de San Pio X.


Como en la misa nueva: casulla modernista (no es una casulla gótica tradicional), monaguillos en ropa informal. Ornamentos rojos debiendo ser blancos en esa Misa (de la Virgen). ¿Será que el 9 de agosto el calendario conciliar celebra la fiesta de "Edith Stein mártir"?
Como en la misa nueva: no usa el manípulo.
Como en la misa nueva: no están las sacras. Tampoco hay bolsa del corporal.


Palia del Cáliz como Patena.


Como en la Misa nueva: mujeres sin velo.

Cámara profesional y amplia difusión del video de esta misa en los sitios oficiales de  Francia, y  USA ¿por qué? ¿Un pasito más hacia Roma?


MÁS SOBRE LAS ADÚLTERAS CONFERENCIAS “IDENTIDAD CATÓLICA”




La traducción de los textos del afiche de las conferencias es esta:

El Proyecto Identidad Católica se enorgullece en presentar…La Conferencia Identidad Católica 2014. Defendiendo la Identidad Católica en el reinado del Papa Francisco, con los más fascinantes activistas católicos en AméricaLa Antigua Evangelización: Restaurando la liturgia, la misión y la Tradición católica. ¿Está cansado de la guerra contra Dios, la familia y las enseñanzas de la Iglesia Católica?¡Estos hombres también, y están contraatacando!¡Excelentes seminarios y conferencias, Misas tradicionales diariamente, buena comida y convivencia con católicos que también están cansados de la Cristofobia!

James Vogel.

UN REVOLTIJO DE ASISTENTES, DE CONFERENCISTAS Y DE SACERDOTES...

Como informábamos en la entrada anterior, el editor de The Angelus, la revista oficial de la FSSPX en USA, James Vogel, participará como ponente en el ciclo de conferencias llamado “Identidad Católica”, que se llevarán a cabo del 12 al 14 de septiembre de este año.

Vimos también que el sitio oficial de la Revista The Angelus promueve estas conferencias, anunciando que su editor participará en ellas, mencionando a los ponentes y proporciona además el enlace para el sitio web de estas conferencias. Nos preguntamos, sin embargo, quiénes serían los sacerdotes que celebrarían las Misas en este evento. El sitio oficial, curiosamente, no lo menciona. Pero Rorate Caeli sí que lo hace:

La Misa del 12 de septiembre será celebrada en la Iglesia de San Pedro  (vean el logo de la Iglesia) por el P. Jean Moreau del Instituto Cristo Rey. Él también celebrará la Misa del sábado, pero esta vez en la Parroquia del Sagrado Corazón de María.  La Misa del domingo será celebrada por el P. Ladis Cizik, de la Diócesis de Pittsburgh.


P. Moreau ICRSS.

La Misa del domingo será celebrada por el P. Ladis Cizik, de la diócesis de Pittsburgh.
 
P. Cizik, diocesano.

El sitio oficial tampoco menciona quién dará la conferencia del sábado a las 6:00 PM, después de la de James Vogel. Solo dice TBA (por confirmar). Pero Rorate Caeli también nos sacó de la duda: el ponente es el P. Pendergraft, de la Fraternidad San Pedro. Probablemente se “olvidaron” ponerlo, pues tampoco se menciona en la página dedicada a la biografía de los conferencistas. Sin embargo, el P. Pendergraft ya había asistido como conferencista y como párroco en las Conferencias del 2012.


P. Pendergraft, FSSP.

UN ORGANIZADOR "MEDIO FIEL" Y "SIN AGALLAS"... 

Pero ¿quién organiza estas conferencias? El responsable es el abogado Eric Frankovitch, católico de “sensibilidad tradicional”. “Medio fiel” de la FSSPX, expresa en el blog del Padre Z, en un comentario sobre la Fraternidad: "Nunca he tenido las agallas para asistir exclusivamente a las capillas de la FSSPX, pero le agradezco a Dios que hayan estado al frente en la batalla. Ellos me han permitido asistir a la misa de indulto".
 
"Únase a nosotros, recuperemos nuestra identidad católica"


En el sitio oficial de la Fraternidad de Estados Unidos se narra cómo, durante una junta con “hombres que son fuertes defensores de la Misa tradicional en Pittsburgh”, el señor Frankovitch mencionó que “había una iglesia que tal vez pudieran comprar”, lo que los llevó a la adquisición de la iglesia de St. James en esa ciudad.

Frankovitch coopera, además, con la Fraternidad San Pedro: aquí, se invita a un Picnic en su granja, donde se contará con la presencia del P. Romanoski, miembro de esa congregación.

UNA ESTRATEGIA SINIESTRA...

Vemos entonces cómo la Fraternidad, poco a poco, va habituando a los fieles a interactuar con los miembros de comunidades Ecclesia Dei. ¿Será que necesita "recuperar" su "identidad católica"? La antigua FSSPX jamás dudó de ella.

Los Dominicos de Avrillé ya nos habían alertado sobre un “acuerdo de tolerancia” entre la Neo-Fraternidad y Roma. Con todos estos signos que nos indican que la FSSPX se está convirtiendo en una comunidad Ecclesia Dei más, vemos que el terreno ya está preparado.

« Tengo miedo de la terrible responsabilidad que pesaría sobre mí por la connivencia, por la complicidad de mi silencio. Temo el juicio de Dios, temo por mis hermanos salidos de la vía de la verdad, temo por mí, pues es mi deber llevarlos a ella”. “Ministros de la Verdad, es su responsabilidad  declarar lo que es verdadero” (San Hilario, mencionado por el Cardenal Pie, tomo 6, Roma, 14 de enero de 1870)


PADRE ALTAMIRA.- CONSAGRACIÓN AL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA DEL PRIORATO SAN PIO X

CONSAGRACIÓN   AL   INMACULADO   CORAZÓN   DE   MARÍA
del Priorato San Pío X, de nuestros fieles y de sus familias,
y -según nuestras posibilidades- de la Santa Iglesia Católica y de Rusia

  



Inmaculado Corazón de María, ved aquí reunidos al sacerdote, a los fieles y familias de este Priorato y “Capilla San Pío X”, todos los cuales queremos consagrarnos a Vos. Vuestros sean nuestros cuerpos y nuestras almas, nuestra Capilla y Priorato, vuestras sean nuestras familias.
Con la autoridad que nos compete como simple sacerdote, queremos asimismo consagraros y entregaros a nuestra Madre, la Santa Iglesia Católica. Con mayor razón en esta crisis causada por el Concilio Vaticano II, con el cual y a partir del cual, han creado una falsificación del Catolicismo, dañando y engañando a tantos de tus hijos en el mundo entero: ovejas sin pastor. Pedimos con urgencia tu intervención y la de tu Hijo Santísimo, para salir de este estado de cosas y para que se dé el gran reino de Él, el Verbo Eterno.
Os pedimos también por santas vocaciones sacerdotales y religiosas, para que, en medio de esta crisis, se predique la verdadera doctrina de tu Hijo.
Que los sacerdotes y religiosos llenemos los anhelos que Él ha depositado en nosotros, que cuidemos y prediquemos la Fe Católica, las Verdades de Dios, y que tengamos la suma Caridad en el amor a Dios y hacia el prójimo. En definitiva, que quieras darnos, y podamos llegar, a la santidad.
De igual manera, con la simple autoridad de sacerdote, y en atención a los casi 100 años transcurridos desde tus apariciones en Fátima, queremos llenar, en lo poco que nos compete, una de las insultantes cuestiones pendientes hacia Vos, haciendo esto en contraposición a la ya tan prolongada desobediencia a tus palabras.
Nos referimos a ese país que habéis escogido y exigido para vuestra pertenencia, nos referimos a Rusia.
Por eso, en este acto solemne, os consagramos a Rusia, os la consagramos a vuestro Inmaculado Corazón, para que sea vuestra absoluta posesión y propiedad, y para que, habiendo sido símbolo del Comunismo, se convierta ahora en símbolo y baluarte del Catolicismo.
Sobre la feligresía, haced que reine en nuestras familias y fieles la Fe Católica sin falsificaciones, sin incoherencias, ni medias tintas. Que nuestras familias, por su adhesión al Catolicismo y por el tipo de vida que lleven, tanto dentro como fuera del hogar, sean buenos hijos tuyos: Buenos hijos de María Santísima.
Queremos hacer votos, con esta consagración, por la santidad del Matrimonio. Con mayor razón en este mundo de hoy, el cual le es tan opuesto.
En primer lugar, contra el abominable mundo del aborto, de la anticoncepción y de la planificación, nos comprometemos a hacer relucir y hacer brillar el fin primario y principal del Matrimonio que es la procreación de los hijos, y a que haya entonces FAMILIAS NUMEROSAS, con incontables niños y niñas.
Contra el divorcio, hacer relucir en nosotros la indisolubilidad. Contra el adulterio, que reluzca la fidelidad. Contra la unión libre y el matrimonio civil, el Sacramento del Matrimonio contraído ante la Iglesia.
Asimismo, nos comprometemos en nuestras familias, a rezar diariamente EL SANTO ROSARIO, y a ser apóstoles del mismo, sabiendo de tus promesas sobre él; la más importante: La salvación eterna.
Nos comprometemos a hacer que nuestros hijos -niños, adolescentes y jóvenes- crezcan en las virtudes católicas y las practiquen. En particular la virtud de la pureza, respetando sus propios cuerpos, y llevando total castidad hasta el Matrimonio, como siempre ha sido y como debe ser. También, por el pudor y por esta misma virtud de la pureza, nos comprometemos a la corrección en nuestras modas y vestimentas, en especial en lo referente a nuestras hijas y esposas, y expresamos que de esa manera lo haremos.
Pedimos especialmente para todos, sacerdotes y feligreses, aquella virtud que es base y fundamento de las demás: Pedimos la virtud de la humildad, sin la cual –sabemos- no se puede llegar al Cielo.
Para terminar, manifestamos que “así como hemos nacido, así queremos morir”: En la Fe y en el seno de la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana, única de tu agrado y única religión verdadera.
Tales hijos queremos ser, de este modo nos comprometemos, y así nos consagramos a Vos, Santísima Virgen María, para el honor de vuestro Inmaculado Corazón. Amén.


28 DE AGOSTO - SAN AGUSTÍN





“Nadie debería dedicarse tan intensamente a la contemplación como para no preocuparse más de las necesidades del prójimo; ni darse tanto a la actividad hasta el punto de no tener más tiempo para la contemplación de Dios. El amor de la verdad busca el santo reposo, mientras la fuerza irresistible del amor pide la necesaria actividad. La alegría de aprender, sin embargo, nunca debería ser abandonada del todo”.


San Agustín – La ciudad de Dios 19, 19.

ICE BUCKET CHALLENGE: AGUA MUY OSCURA


La prensa refleja en sus tapas el fenómeno mundial. La presidente de Argentina
 y el Ministro de Economía se han adherido a la iniciativa.


Por estos días se ve hasta el cansancio lo que parecería ser una "moda" en base a la "caridad": gente famosa, deportistas, políticos, gobernantes, periodistas etc. etc. se arrojan un balde de agua fría en la cabeza, lo habrán visto, para contribuir con una asociación llamada ALS Association que combate contra una enfermedad llamada Esclerosis Lateral Amiotrófica enfermedad degenerativa progresiva que ataca las neuronas motoras, haciendo que el cuerpo se sienta como si le tiraran una cubeta de agua fría, ya que el organismo baja mucho su temperatura” (según la famosa Wikipedia). Es muy llamativa la dimensión mundial que ha cobrado una simple campaña publicitaria para conseguir donaciones. El buscador de Google arroja nada menos que 193.000.000 de entradas vinculadas a este tema. Los periódicos y todos los medios de comunicación lo difunden, videos se “viralizan”, mujeres se desnudan para darse el baldazo, otros lo reciben de traje y corbata, otros se niegan pero contribuyen lo mismo con su ego y su fama a la campaña, y hasta el dibujo animado de Los Simpsons presenta el baldazo de agua (algunos dicen que con un mensaje subliminal). La cantante de los Iluminati Shakira ha sido la encargada de “desafiar” a Francisco para que él también se tire agua helada encima. Pero, ¿qué hay detrás de todo esto? ¿Por qué la élite globalista y anticristiana mundial ha lanzado y publicitado este acto? ¿Es sólo un súbito ataque de caridad que a todos les ha agarrado? Por cierto que son más los baldazos de agua filmados que las donaciones ofrecidas.


Se trata de un ritual gnóstico esotérico, de allí su imposición mundial. Debe entenderse que para estos gnósticos promotores del NOM a través de la New Age, ha comenzado la Era de Acuario, reemplazando a la de Piscis (es decir, la era cristiana). Si se fijan la imagen de Acuario es la de un hombre arrojando agua. Esto es una especie de bautismo masivo, que no requiere de sacerdote pero sí el ser hecho ante la vista del mundo. Es la Era de la publicidad y del amor a sí mismo (de ahí las selfies, como bien señalan en el audio). Encontramos por ejemplo en este análisis de la película “Avatar” ( http://www.statveritas.com.ar/Cultura/AVATAR(Flavio_Mateos)2010.pdf), una suma de referencias de todas las delirantes enseñanzas new-age cabalísticas, que cada vez más son difundidas por el cine hollywoodense y los medios audiovisuales, a través de rituales que la mayoría de los que participan desconocen (por ejemplo las aperturas de los Juegos Olímpicos, los Mundiales de Fútbol o el Super Bowl en USA). Allí en esa película clave para esta gente (y por eso tanto tiempo se han dedicado a prepararla y difundirla) se ve que tiene su importancia el agua, como también el árbol. Y fíjense que también hay ahora una campaña de plantar árboles promocionada por la red de escuelas de Francisco, y lo han hecho en Roma con los líderes de Medio Oriente, también en los partidos de fútbol, etc. Eso parece ser otro ritual ya que el paganismo rinde culto al árbol, en este caso por contrario al árbol de la Cruz que nos salva, el gnosticismo propone el árbol de la paz, como también adoran al árbol del bien y el mal de donde tomaron el fruto prohibido (esto se ve en películas recientes).



También es increíble que el supuesto enfermo que tuvo la iniciativa de los cubos de agua murió ahogado ¿accidentalmente? ¿Por suicidio?, a los 27 años (número cabalístico, recuerden las recientes “canonizaciones” o el día mundial del Holocausto son en 27, 2+7=9; varias celebridades del rock vinculadas a cultos satánicos han muerto “casualmente” a esa misma edad)(http://www.laopinion.com/noticias-estados-unidos-muere-ahogado-creador-ice-bucket-challenge).
Digamos también que las donaciones que se hacen gracias a ese "ritual", son para ALS, una asociación que utiliza células embrionarias de fetos abortados para sus investigaciones. Ya existe un anti-ice bucket challenge: http://www.boston.com/news/nation/2014/08/22/there-new-anti-als-association-ice-bucket-challenge/XcQ3CCTMgPhM3oc78mnRkO/story.html
De manera que se trata de una campaña abortiva, mediante un ritual satánico, que hace participar a personas “ejemplares” para la opinión pública, y mediante un acto supuestamente simpático, de la aceptación del satanismo. Hasta una arquidiócesis de EEUU aceptó el desafío (http://sedvalientes.blogspot.com.ar/2014/08/archidiocesis-alienta-un-ice-bucket.html), aclarando que la donación sería para la causa contra el aborto. Pero el hecho es que se aceptó realizar este acto.
Bueno, eso es lo que nos rodea, una locura que pretende contagiarse a través de los medios masivos de difusión hacia todas partes, atrapando a incautos en sus redes ocultistas.
Seguramente cuando llegue el castigo del Cielo para la Humanidad apóstata y pervertida, no va a ser agua sino fuego lo que caiga desde arriba. Ahí vamos a ver quién se hace el "héroe" antes las cámaras....
Mejor seguir el consejo de San Pablo: "Resistid firmes en la fe".



El satanista George W. Bush prestándose a la campaña.

Bill Gates y Marck Zuckerberg hacen lo mismo.

Todo el mundo debe hacérselo...

Hasta los muñecos...

Hasta Superman, o el actor que está filmando su película, es "bautizado".

A CONFESIÓN DE PARTE…



LA INTENCIÓN OCULTA TRAS LA NUEVA MISA DE PABLO VI: APROXIMARSE A LA LITURGIA PROTESTANTE

 
Pablo VI y Jean Guitton.



En una entrevista realizada en el programa radiofónico francés "Ici lumiére 101", del 13 de diciembre de 1993, el presentador, un luterano francés llamado Francois Georges Dreyfus, invitó a Yves Chiron, autor de un libro sobre Pablo VI, y a Jean Guitton, el renombrado académico francés autor e íntimo amigo de Pa­blo VI (nadie conoció más de cerca a Pablo VI como Jean Guitton).

Francois Georges Dreyfus: Sería superfluo pre­sentarle a nuestros oyentes a esta personalidad cla­ve del catolicismo moderno, no solamente del cato­licismo francés, al gran filósofo católico de nuestros tiempos. Es miembro de la Academia Francesa, de la Academia de Ciencias Morales y Políticas, y pro­fesor honorario de La Sorbona. Este hombre ha es­crito una serie de libros que no mencionaré (...)
Usted está aquí, (...) porque conoció bien a Pablo VI (...) Usted acostumbraba ver a Pablo VI todos los años, durante muchos años.
Jean Guitton: Traté a Pablo VI durante casi me­dio siglo. Fui un íntimo amigo suyo, y puedo decir que estaba muy cerca de mí, de manera que cuando fue elegido Papa fui a verlo y le dije: "Leí en Aristó­teles que no se puede ser amigo de Júpiter; vine por lo tanto a despedirme, Santo Padre, porque no puedo ser más su amigo". Me contestó enseguida: "Oh, Guit­ton, ¿no tengo yo un corazón? ¿No soy capaz de tener una amistad? Usted tiene que seguir siendo mi amigo para siempre". Lo veía todos los 8 de septiembre... me hizo hacerle la promesa, o mejor dicho dos promesas, que no fueron muy difíciles de cumplir.
La primera, era ir a verlo cada 8 de septiembre, hasta el final de mi vida; y fui a verlo todos los 8 de septiembre, hasta el fin de su vida. Lamentable­mente, o quizás felizmente, murió en el mes de agosto, así que no pude verlo por vigésima octava vez. Pero la segunda promesa fue más difícil de mantener. Me dijo: "Le pido que me promete escribir en confianza lo que precise sobre la Iglesia y sobre mí, ya sea que me guste o no". Claramente este segundo pe­dido, esta segunda promesa solemne, fue la más di­fícil de mantener, porque en ocasiones defendí en su presencia a hombres de quienes él tenía una opi­nión muy pobre. No quiero darle mucha importan­cia, pero mi inclinación es ayudar a gente que no es... que es perseguida, que es malentendida, y mu­chas veces tuve que hacerlo frente a Pablo VI.
Dreyfus: Me parece que no estoy de acuerdo con usted, maestro, en cuanto a las cuestiones litúrgi­cas. En materia litúrgica, la misa nueva de Pablo VI tal como aparece en su texto francés, contradice sin lugar a dudas el texto de la Constitución sobre Li­turgia Sagrada del propio Concilio. Encuentro que esto es inquietante (...)
Guitton: Estoy bastante impresionado de oírlo a usted hablar así, porque la intención de Pablo VI en materia litúrgica, en esa materia que comúnmente se llama "la Misa", era reformar la liturgia católica, de manera que se aproximara lo más posible a la li­turgia protestante...
Dreyfus: Eso es, precisamente.
Guitton: ...con la Cena del Señor de los protes­tantes. El Papa, en la liturgia católica de mi infan­cia, el Papa o el sacerdote nos daban la espalda. Uno sólo podía verle la espalda: ahora uno sólo puede verle la cara, de forma que...
Dreyfus: Si usted viniera a mi parroquia lutera­na, sólo vería la espalda del pastor. En todas las pa­rroquias luteranas de París solamente se puede ver la espalda del pastor.
Guitton: Eso es extraño, porque Pablo VI lo hizo para aproximarse lo más posible a la Cena del Se­ñor de los protestantes.
Dreyfus: Usted querrá decir la Cena del Señor de los calvinistas. Eso es calvinización. La gente habla de protestantización, pero cuando a Pablo VI le reprochan haber protestantizado la Misa, yo pienso que quieren decir "calvinizado".
Guitton: Esto es un problema difícil, las diferencias entre los calvinistas y los luteranos. A menos que me equivoque, usted es más bien luterano que calvinista.
Dreyfus: Yo de ninguna manera soy calvinista.
Guitton: ¡De ninguna manera! Pablo VI, sin embargo, era todo lo contrario. Hay una gran diferencia entre vuestros corazones y el mío, pero yo sólo puedo repetir que Pablo VI hizo todo lo posible para alejar la Misa católica del Concilio de Trento y acercarla a la Cena del Señor de los protestantes.
Fue asistido particularmente por el Arzobispo Bugnini, aunque Bugnini no siempre tuvo la total confianza de Pablo VI. Pero estoy sorprendido con su objeción. Antes que nada, la Misa de Pablo VI es un banquete, ¿no es cierto? pone su mayor énfasis en el aspecto de participar de un banquete y mucho menos en la idea de sacrificio, un sacrificio ritual en la presencia de Dios con el sacerdote de espaldas. De manera que no creo estar equivocado cuando digo que la intención de Pablo VI y de la nueva liturgia que lleva su nombre, era la de pedirle a los fieles que participen más en la misa, la de darle más espacio a la Escritura y menos a lo que algunos llaman "La Magia", y que otros llaman la consagración, consubstanciación, transubstanciación y la Fe católica. En otras palabras, vemos en Pablo VI una intención ecuménica de limpiar o al menos corregir o suavizar todo lo que fuera demasiado católico en la Misa y llevarla, como lo digo otra vez, lo más cerca posible de la liturgia calvinista.
Así de claro: es una revolución en la Iglesia.
Dreyfus: Yo sólo agregaría que el Padre Congar habla de una revolución de octubre en la Iglesia.
Guitton: Así es. Hoy en día estamos experimentando tal revolución, que divide a los católicos y divide a las familias, y que los seguirá dividiendo por mucho tiempo. En muchas familias católicas, la gente se pregunta: "¿A qué Misa vas?"



Reproducido en revista Iesus Christus N° 81 – Mayo/Junio de 2002.

martes, 26 de agosto de 2014

NEO FSSPX - ECCLESIA DEI: NUEVOS "AVANCES" DE UN CONTUBERNIO REPUGNANTE






IDAS Y VENIDAS

En el anexo a la circular enviada por el P. Thouvenot a los miembros de la FSSPX, prohibiendo el libro del Padre Pivert "Monseñor Lefebvre, Nuestras Relaciones con Roma", se afirmaba lo siguiente respecto a las comunidades “Ecclesia Dei”: (…) 5. La actitud respecto a los medios Ecclesia Dei es contraproducente. No se puede contar el número de veces que el Padre Pivert repite el término “rallié”, desde la misma presentación del libro. En sus páginas, se descubren juicios bastante severos en contra de estas comunidades, los cuales no son puestas en su contexto. Desde las consagraciones hasta su muerte, Monseñor Lefebvre no tuvo tiempo de ver evolucionar estas comunidades. (…) El afirmó igualmente que solo era cuestión de tiempo para que los sacerdotes de la Fraternidad San Pedro adoptaran la nueva misa. Pero finalmente los hechos han demostrado que estos últimos pudieron resistir a los asaltos. (…)

Ante el escándalo de muchos, Monseñor Fellay decidió dar un paso atrás: algunos vieron, en esta reseña, sea una comunicación oficial del Superior General cambiando radicalmente la posición de la Fraternidad hacia los grupos Ecclesia Dei, sea denotando un ablandamiento de esta posición. Yo rechazo formalmente, en la intención y en los hechos, que la reseña adjunta a esta Carta Circular a los Superiores tenga un valor más grande que el que se ha querido darle (…) En particular, y como al parecer el punto n° 5 de la reseña es el que ha causado más inquietud, quisiéramos recordar: a. Que los primeros grupos Ecclesia Dei nacieron por decisión de Roma, en oposición con la FSSPX y para hacernos desaparecer, si fuera posible; b. Que ellos abandonaron a Monseñor Lefebvre en medio del combate, dividiendo así el frente unido de la Tradición; que entre ellos se encuentran fervientes defensores del Concilio Vaticano II que antes combatían, en particular la libertad religiosa, pero también el ecumenismo, Asís, etc. ; que su silencio en estas materias doctrinales es universal y nociva; c. Que su defensa de la liturgia tradicional está manchada con su participación en la nueva misa (al menos la Misa Crismal) y de su silencio sobre la nocividad del Novus Ordo(…)

IMPECABLES EN LAS PALABRAS PERO ADÚLTEROS EN LAS ACCIONES

Eso en cuanto a las declaraciones: pero en los hechos, ¿cuál es la verdadera posición que hoy tiene la Fraternidad respecto a los “liberales de derecha” de las comunidades Ecclesia Dei?

Hace unos días publicamos algo sobre la adúltera relación (en términos bíblicos) entre el distrito de México de la FSSPX y Una Voce (Ver aquí y acá).

Anteriormente, informábamos acerca de las conferencias Angelus Press (revista oficial de la FSSPX de USA), donde, entre los ponentes encontramos a algunos connotados liberales "de sensibilidad tradicional", como el Dr. John Rao, antiguo presidente de Una Voce América y Michael Matt, periodista que apoya el indulto de la Misa tradicional y conocido tradiecumenista.

PROFUNDIZANDO EL CONTUBERNIO

Pues bien, ahora se realizará el tercer ciclo de conferencias titulado Identidad Católica (nótese el nombre: la idea que subyace es que los liberales de Ecclesia Dei y la FSSPX tienen la misma identidad y ésta es totalmente católica), promovido por Angelus Press, cuyos ponentes serán:
• Dr. John Rao, ex-presidente mundial de Una Voce.
• Michael Matt de The Remnant.
• John Vennari de Catholic Family News.
• Christopher Ferrara. 
• Louie Verrecchio, periodista católico Ecclesia Dei, que escribe en el periódico modernista Catholic News Agency y que colabora en medios liberales de derecha como EWTN, Church Militant TV, Ave Maria Radio, etc.
 James Vogel  de Angelus Press (FSSPX) !!!!
• Kenneth Wolfe de Rorate Caeli 
• Michael Brendan Doughtery de The American Conservative.


James Vogel.


James Vogel, editor de la Revista Angelus de la FSSPX, dará la conferencia:Causa de esperanza: El experimento de la Tradición alrededor del mundo”Y el título dice mucho: ¿Experimento? ¿Existimos para un experimento? ¿Nuestras vidas son un experimento? La obra de Mons. ¿Lefebvre es un experimento? ¿La Tradición bimilenaria es sólo un miserable experimento? ¿Combatimos o experimentamos? La Iglesia se llama militante o experimentante? ¿Qué lenguaje de cobardes y liberales es éste? Y no nos vengan con que Mons. Lefebvre empleó esas palabras, pues si alguna vez lo hizo, fue sólo porque lo juzgó necesario para darse a entender ante el interlocutor (los liberales de Roma). Luego abandonó esa expresión, de modo que no es lícito "resucitarla". Pero todo se vale para los liberales que están destruyendo la FSSPX. Ellos sencillamente siguen el ejemplo de su líder, Mons. Fellay, resucitador del desdichado protocolo del 88.

El blog Ecclesia Dei Unam Sanctam Catholicam, nos sintetiza así la conferencia dictada por James Vogel el 2013, en este mismo ciclo: James Vogel habló representando a la FSSPX. (…) El meollo de su charla fue esta cuestión: la FSSPX ha sido conocida en las últimas décadas por su crítica a algunos de los documentos del Vaticano II, que la Fraternidad cree que son problemáticos. El señor Vogel declaró que quizá el 5% de la enseñanza del Vaticano II es cuestionada por la Fraternidad. Sin embargo, más y más gente está empezando a ver más críticamente los documentos, incluso criticándolos por ambigüedad y discontinuidad (como lo hicieron Athanasius Schneider y Walter Kasper), ¿Por qué la Fraternidad todavía está en estatus irregular por afirmar las mismas cosas que mucha gente en estado regular están empezando a afirmar?

Aunque Mons. Fellay haya dicho que no ha cambiado la posición de la Fraternidad hacia los grupos Ecclesia Dei, que éstos abandonaron a Monseñor Lefebvre, que entre ellos se encuentran fervientes defensores del Vaticano II, que su silencio en materia doctrinal es universal y nocivo, que participan en la nueva misa, etc.; en los hechos contradice esas palabras. Por eso es cada vez es más frecuente encontrar en DICI artículos de autores “conservadores” que no pertenecen a la Fraternidad. Cada vez, en definitiva, es más común la interacción de la FSSPX con las comunidades liberales moderadas de Ecclesia Dei.

¿CUÁL ES LA ESTRATEGIA?

Entonces, ¿qué diferencia doctrinal real tiene ahora la Fraternidad con los grupos Ecclesia Dei? ¡Ninguna! Subsiste sólo la diferencia jurídica: la irregularidad de la que se lamenta Vogel, la suspensión a divinis que todavía pesa sobre los sacerdotes de la FSSPX. ¿Cuánto más durará? Creemos que poco, pues todo indica que este renovado impulso al adúltero contubernio de la Fraternidad con los pseudo tradicionalistas que estamos denunciando, es una maniobra que tiene por fin construir el acuerdo con Roma desde la base. 

Estamos, entonces, ante una estrategia de "tenaza": por arriba se conversa esporádica y secretamente con el Vaticano, y a la vez, por abajo, se "tienden puentes" hacia los grupos liberales más cercanos.